【艺事杂谈】东正教的屋顶为什么像个洋葱头？

东正教的屋顶为什么像个洋葱头？

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东正教与西欧信仰的天主教、新教都是基督教的一支，俄罗斯的东正教教堂屋顶是“洋葱头”，西欧的天主教教堂屋顶却是尖塔型。土耳其伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂曾是东正教的总教堂，是圆顶。东正教传统中，球形圆顶象征着永恒。但俄罗斯的东欧地区，东正教的教堂也是圆顶。“洋葱头”教堂，显然是俄罗斯的特色。

圣索非亚大教堂

圣瓦西里大教堂

在四世纪前，基督教在罗马帝国是受迫害的，直到313年君士坦丁大帝发布《米兰敕令》宣布它为合法宗教为止。325年，尼西亚大公会议是基督教第一次世界性主教会议，西边的罗马教会和东边的君士坦丁堡教会在教会领导权上已产生矛盾。公元395年，罗马帝国分裂成东西两帝国，从此不再复合，东西派教会在领导权的争夺却未止歇。1054年，东西教会终于正式大分裂，东部教会自称为正教(即东正教)，西部教会则自称为公教(即天主教)。东西派教会大分裂，表面原因是对教条的不同见解，其实骨子里是教会领导权的争夺。但是促使分裂的关键因素，则是文化和语言的差异，东边是希腊文化和希腊语，西边是拉丁文化和拉丁语，所以东西派教会大分裂只是迟早的问题。

1054年，东西教会正式大分裂后，拜占庭帝国日益衰落。1453年，拜占庭帝国被奥斯曼土耳其帝国征服。此后，各地区的正教会相继成立自主教会，君士坦丁堡牧首的实际权威性已丧失殆尽。直到1589年，俄罗斯正教会建立牧首区，取得自主地位。

在拜占庭帝国时期东正教是主教，各地东正教的教堂依样建成宽扁圆顶。俄罗斯冬季严寒又漫长，为让教堂屋顶不易积雪，建筑师在设计教堂时将圆顶抽长、下腹缩束，在12世纪发展出独特洋葱头形状。同时受到俄罗斯传统多神教的影响，一座教堂由单一洋葱头还逐渐演化成多个洋葱头的结构。而关于教堂洋葱头的数目、颜色、形状也不完全相同。

洋葱头的数量有的和传奇事迹的圣人人数相当，有的和《圣经》故事相关。

波克罗夫教堂

一个圆顶代表上帝的统一，单个穹顶的教堂在蒙古入侵前的古罗斯时代非常受欢迎。

科斯马和达米安教堂

两个圆顶代表天人合一的耶稣，两个圆顶的教堂较为罕见。

圣乔治教堂

三个圆顶代表三位一体。

圣母升天大教堂

五个圆顶代表基督和《福音书》的四位撰写者：约翰、马克、路加和马太。

滴血教堂

九个圆顶代表基督教中天使的九个等级。

伊维隆圣母像修道院

十三个圆顶代表耶稣和十二信徒。

神学家庄园的教堂

二十五个圆顶象征着对圣母以及25位旧约先知的赞美。

主易圣容教堂

三十三个圆顶代表耶稣在人世的一生，这样的教堂极其少见。

五颜六色的洋葱头也代表了不同的含义。

金色

基督救世主大教堂

最常见的东正教堂圆顶颜色，代表着永恒和崇高的荣誉，金顶教堂多用于纪念基督和重大宗教节日——圣诞节、圣烛节和报喜节。

蓝色

圣母诞生大教堂

绘有星星的蓝色圆顶通常是献给圣母的。蓝色代表着圣母玛利亚的纯洁，而星星则是标志耶稣诞生的伯利恒之星。不过也有例外，圣彼得堡的圣三一教堂是为纪念伊兹麦洛夫斯基近卫兵团而建，它的圆顶蓝色取自军官制服的颜色。

绿色

圣三一教堂

被视为是圣灵的标志，绿色圆顶通常用于三位一体教堂，有时也会用于纪念东正教圣人。

银色

索菲亚教堂

东正教中的银色象征纯洁和圣洁，用于纪念圣人。

黑色

马大-马利亚修道院

黑色教堂顶不常见，多用于修道院。

彩色

圣瓦西里大教堂

东正教传统中，彩色顶会让信徒联想起新耶路撒冷的美。

洋葱头的不同形状代表了不同的含义

球形圆顶

叶洛霍夫斯基教堂

东正教传统中，球形圆顶象征着永恒。公元2世纪，罗马人最早开始建造球形圆顶教堂，他们最先摸索出在没有支撑的情况下搭建大穹顶的方法，并在公元128年建成了罗马万神殿。

盔形圆顶

圣母圣天大教堂

盔形圆顶源于使徒保罗关于盔帽的话，这种圆顶是典型的蒙古入侵前古罗斯的建筑风格。

洋葱顶

克里姆林宫教堂

东正教中洋葱头圆顶表示祈祷，象征着对天堂的渴望和追求。洋葱头圆顶是16-17世纪俄罗斯建筑特色。

锥形顶

升天教堂

在基督教中，锥形顶被解释为圣母或天堂之光的形象。16世纪时，锥形顶已经很流行，但大多是木制教堂，石头难以建造锥形顶。最为著名的锥形顶教堂是位于莫斯科卡洛明斯克庄园的升天教堂，他是根据湾西里三世的法令建造的，以庆祝期盼已久的王位继承人伊凡四世的诞生。